林慧文表示，清明节的习俗之前表现出某种程度的减弱是正常的，但据他观察，复兴的时候到了，而且很强势，以前的担心是多余的了。“我感到传统文化在年轻人中间反弹的力量，影响年轻人的土壤是中华民族几千年的文化。我在研究民俗过程中发现，有很多年轻人对民俗文化着迷，他们乐于请教，同时也乐于身体力行。”

　　针对政府有关部门提倡的上坟不烧纸钱，会不会同传统的祭祀形式相矛盾，林慧文认为，如今坟墓多数迁到公墓里，山边野外的坟越来越少，公墓里面都设有专门烧纸的地方，进行集中统一管理就不会引发火灾。近年来由于封山育林，一些坟墓的四周杂草丛生，就不宜再烧纸、点香燃蜡和鸣放鞭炮。

　　■我的清明节

　　族人团聚最热闹

　　目前就读于惠州学院的刘传敦是广州人，他告诉记者，他们家是一个大家族，每年清明祭祖时都要用三部客车才够坐，他每年也要回家祭祖。族人难得团聚，正是通过这个机会大家聚到一起进行交流，特别是小孩子聚到一起十分热闹。

　　刘传敦说，以前祭祖时都要爬山，现在是到公墓去祭祖，每次清明祭祖时，都准备有烤猪，吃完烤猪还要放鞭炮。“过世的老人生前往往有不同爱好，我们就会带上不同的祭品，爷爷喜欢抽自制卷烟，奶奶喜欢抽盒装的烟，我们会按照他们的爱好准备给他们，其中寄托了一种怀念之情。”

　　刘传敦介绍说，每年祭祀活动的准备和施行，都是由长辈们主持的，年轻人只是参加而已，现在他的同学中也有很多人没有回家参加祭祖。

　　清明艾饼难忘怀

　　来自博罗县的曾役成，现在是惠城区人才中心的职员，他介绍说，清明节让他印象最深的就是要做艾饼，艾叶和米粉糅和，然后蒸熟成碧绿馨香的艾饼，这种食物在清明时节里盛满本地家家户户的蒸笼和瓷碗，从小到大都吃艾饼，到现在也不能忘怀。

　　曾役成表示，这几年清明节都没有回家扫墓，今年放假想着回家参加祭祖，对于博罗的客家人而言，清明节没有重阳节那样隆重，也不及广州等地热闹，但是每家还是会小规模地上坟祭祖。清明节这一天，家家户户门前都要插上艾草，目的即在于避毒、驱邪与健身。

　　每年都回乡祭祖

　　惠州学院中文系主任伍士昭教授的老家是湖南，他认为，中国历来有清明节祭祖的习俗，是一种怀念先人的方式，如今清明节成为法定假日表现出政府的一种认同，他每年都要回乡祭祖，也都能感受到清明祭祖的氛围。

　　他说以前烧的纸钱都是自己用手印的，而如今买的都是印好的了，这也是一种变化。

　　至于鲜花祭祖、网上祭拜等方式，要想让世人接受可能还需一个过程。当然如果是野外上坟，就一定要注意安全，要将周围的野草除去，临走时也要观察是否仍有火星存在。

　　统筹：记者乔建采写：记者温振儒摄影：记者田飞


　　编辑：周莉